نامه نخست وزیر اسرائیل به جرج بوش پدر ( سال 1381 ش.)

ثابت شده که فشار های نظامی و سیاسی به مردم ایران فایده ای ندارد .

سلاح های جدید :

1- برهنگی            2- مصرف زدگی               3- تلویزیون

هدف :

جامعه بانوان

فواید برهنگی برای غرب:

1- سوژه خودش غِل می خورد و مرد ها راهم  با خودش می آورد .

2- تدیّن را از بین می برد.

تبعات برهنگی :

1- دختری که اهل برهنگی شد ، اهل هیچ چیز دیگری نمی شود .

2- سمت و سوی جامعه به سمتی می رود که کسی حال پژوهش واقعی ندارد.

3- جامعه ای که خوراکش چشم چرانی و آماده کردن خوراک چشم چرانی ( تخصص برخی خانم ها ) شد به هیچ چیز دیگری فکر نمی کند.

4- کم رنگ و بی رنگ شدن غیرت مردان ، دختر خودش سوژه جنسی پسر می شود ( به جای این که  به عنوان خواهر او در جامعه باشد.)

پیشنهاد نتانیاهو : ترویج خرید در ایران 

هدف : رواج مصرف گرایی به خصوص در پوشاک و لوازم آرایشی 

محل حمله : مجالس و مهمانی ها و سفره های مذهبی و ... 

گروه جدید استقبال کننده : 

خانم های مذهبی در مجالس مذهبی 

لباس لختی امروز بورس خانم مؤمن هاست .

 از مشخص ترین تبعات لباس لختی :

حیا را از بین می برد ( حتّی در مجالس زنانه )

برگرفته از سخنان دکتر کوشکی ( استاد دانشگاه تهران)

می شود با حجاب بود و                         شاداب و با نشاط بود؛

می شود با حجاب بود و                         یک مادر موفق بود؛

می شود با حجاب بود و                         گنگ نبود و با ظلم مماشات نکرد؛

می شود با حجاب بود و                         دست و پا چلفتی نبود؛

می شود با حجاب بود و                        ظلم پذیر نبود؛

می شود با حجاب بود و                        یاد زهرا سلام الله علیها را در قرن 21 زنده کرده کرد. آنگونه که نشست و برخاست مان ومشی و مرام مان زهراگونه باشد و صفا و صلای زهرا، زینت وجودمان.

بهار بودو دلی پراز عقده های رنگارنگ....

به خاطر بودن در خانواده ای مذهبی و محدودیتهایش

به خاطر داشتن همسری مذهبی و بسته شدن دست و پایش

به خاطر نداشتن رشد فکری و ذهنی متناسب با حجابش

به خاطر نداشتن دغدغه دینداری متناسب با ادعایش

به خاطر نداشتن انگیره برای دفع هوای نفسش

به خاطر نفهمیدن میزان و چگونگی تأثیر گذاری بر جامعه و جهان و زمانه اش

به خاطر الگوی کارامد و معاصر ندانستن اسوه های دینی اش

......و از اینرو هرجا فرصتی دست می داد ،همه چیزش را از دست می داد.

امام علی ـ علیه السلام ـ فرمود:

آنکه از نامحرم چشم خود را فرو نهاد، قلبش را راحت کرده است.

مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ اَراحَ قَلْبَهُ 

در یک جلسه کارگاهی با سمت و سوی فرهنگی در خدمت استادی بودیم که با وجود مذکر بودنشان ،چالش های مربوط به زنان وخصوصا با نوان مذهبی را به خوبی می دونستند و تحلیل می کردند من جمله اینکه یک قدم عقب نشینی یک خانم مذ هبی از دین ،حالا به هر اسم و عنوانی هم که باشه و د رهر مجلس حتی زنا نه ای هم که صورت بگیره،دیگران را صدها قدم به عقب خواهد روند،سؤالی که بارها و بارها از خود بنده  می شه مبنی بر اینکه مثلا این حرفها رو فقط تو می گی یا اینکه اونا خودشون بدترند و در عمل اونجوری که می گن نیستند واین رعایتها رو فقط به من و تو یاد میدندو...

...راستش رو بخواید کم کم خودمم داشتم بعضی کار های نا خوشایند عده ای از مذ هبیون رو پیش خود توجیه می کردم و شاید به پای افراطی گریم  می ذاشتم.

...تا اینکه تلنگر  اون استاد محترم من رو بر اون داشت که اولا به شیوه ای که  در پیش گرفته بودم (که هم پشتوانه عقلی داشت و هم تجربه عینیش رو داشتم )امید وارتر شم و هم دیگه نخوام برای توجیه ا عمال ناشایست برخی مذهبیون برای خودم و دیگران توجیه بیارم.

پس خواهر و خواهران محترمی که هر وقت پاش برسه از جلوه گری کم نمی ذارین و توجیه مجلس اهل بیتی و غیره براش میارین،بدونیم که عقب نشینی ماها هر چند غیر ملموس ،تو جامعه و بقیه انواع مجالس مردمی خیلی بیشتر از یک عقب نشینی خودش رو نشون میده،کاش این سختی رو کمی به خودمون هموار می کردیم که حتی وقتی در توجیه دینی هم برامون بازه،(البته در مورد جلوه گری نزد همسرمسأله به کلی فرق می کنه)دیگران ببینند که یه نوع سختی رو هم ما با وجود گناه نبودن،بر خودمون هموار کردیم تا به جاده ایمانمون حاشیه تقوا داده باشیم و به دیگران هم در هموار کردن سختی های گناه کمکی کرده باشیم وصد البته خودمون رو هم از مصرف زده دیده شدن نجات داده باشیم.

...واما مطلب استاد محترم

کندن لباسها در مجالس مذهبی زنانه ،کم کم باعث کمرنگ شدن حیا و نفوذ بی حیایی و گناه در ما بقی طبقات جامعه میشه و این یعنی کمک کردن به دشمن در رسیدن به هدفی که برای تحققش به زنان خیلی امید بسته.

این سالها شرایط زیارت روضه نبوی(فواصل بین منبر و محراب حضرت محمد و خانه فاطمه زهرا سلام الله اجمعین) برای حاجیان زن سخت تر از قبل شده است.

یادش بخیر حج سال 82 یک روز صبح حوالی ساعت 7 در مسجدالنبی بودم و پس از یک ساعت انتظار دیگر چیزی به زیارت روضه نمانده یود که خدام حرم ما را پشت یکی از ستون ها متوقف کردند تا گروه قبل از ما زیارت شان تمام شود و سری بعدی که ما بودیم را به سمت روضه هدایت کنند. در همین حین  فشار جمعیتِ کاروانِ زنانِ ترکیه ای پشت سرم زیاد شد و ناگهان به زیر دست و پا پرتاب شدم.

سنگینی وزن های 80 کیلویی به بالای زنانِ ترکیه ای روی قفسه سینه ام، نفس کشیدن را برایم سخت کرده بود. در عرض چند لحظه مرگم را به چشم دیدم و عملاً هیچ کاری نمی توانستم بکنم. هر چه آن خادمه هم تلاش می کرد توان کنترل سیل جمعیتی که هر لحظه به تعداد آن افزوده می شد؛ را نداشت و تلاش می کرد و با ناراحتی به من نگاه. فقط گریه می کردم و دیگر به شماره افتادن نفس هایم را حس می کردم.

در همان نزدیکیهای روضه که با آوردن اسم و نام اهل بیت برچسب "رافضی" به تو زده می شود؛ بانوی شیعه ای دستان غدرش را به سویم دراز کرد و در حالی که گریه می کرد با لهجه عربی گفت"علی" "یا علی". او با قدرت تمام مرا از زیر دست و پا بلند کرد. در حالی که هنوز صدای نفس هایم را می شنیدم و بسختی راه می رفتم یادآوری اینکه بواسطه یک شیعه ی امیرالمومنین نجات پیدا کردم بر شدت گریه ام می افزود و اولین باری بود که به پهنای صورت می گریستم.

وجود یک شیعه نزدیکیهای روضه نبوی آن هم یک غیر ایرانی احتمال پایینی است و احتمال آوردن نام علی در آنجا یک چیز بعیدتر. آن هم در شهری که عملاً علی را مقصر می دانند و سال ها روی منبرهایشان نام علی را سبّ می کردند و هنوز هم پیروانش را در مضیقه قرار می دهند.

علی جان این بانو نگفت یا نبی، رسول، زهرا و.... گفت: علی، یا علی.

ما عادت کرده ایم که با یاد تو می ایستیم، با آوردن نام تو از زمین بر میخیزیم؛ این را از کودکی به ما یاد داده اند. و حالا هم به غیر از آوردن و مدد گرفتن از نام تو نخواهیم توانست برای زمینه سازی ظهور فرزندت قدمی برداریم. دست ما را بگیر و از منجلاب روزمرگی بیرون مان بیاور ای صاحب غدیر.

مارگارت میل در سال 1948 ،جامعه آمریکا را به عنوان جامعه ای که موقعیت های مردانه را بیش از حد ارج می نهد ،توصیف کرده بود .وی اظهار  می داشت ،که غبطه زنان به نقش مردانه هم نشان دهنده بیش از حد بها دادن به جنبه های اجتماعی موفقیتهای مردان و هم نمایانگر بی ارزش دانستن نقش حساس و سازنده زنان به عنوان همسر و مادر است.

هنگامی که کانون خانواده بی ارز ش شود،زنان از زن بودن لذت نمی برند و مردان نیزنه به نقش زنانه غبطه می خورند و نه برای آن ارزشی قائل هستند .

یکی از دلایل آن ریشه در اساطیر یونان دارد که در آنها به خلاقیت ذهنی مردان بیش از حد خود و به فعالیت زندگی ساز زنان کمتراز حد خود بها دا ده می شد.

چنین نگرشی زنان رومی را ترغیب می نمود تا به تقلید از مردان پرداخته و فرزند آوری را برای خود ننگ بدانند.فرهنگ غربی ما نیز که ریشه در فرهنگ یونانی دارد،مایل است قدرت مردانه خلاقیت فکری را بسیار بالاتر از خلاقیت روانشناختی زنانه بداند .در نتیجه باور زن غربی چنین است که نقش متمایز مادرانه او به شدت از سوی مرد غربی که شیفته ژرف اندیشی خود است ،بی ارزش شمرده می شود.

این تکریم بیش از حد خلاقیت فکری و کم ارزش دانستن خلاقیت مادرانه روان شناختی منجر به آن می شود که مرد غربی زن را به چشم یک مرد ناقص،نا متکامل و کم شأ ن  که چیزی کم دارد ببیند و از طرف دیگر سبب می شود تا زنان تمایل داشته باشند شبه مرد شوند.

AMAURY  DE  RIENCOURTSE

بگذار برای دوستان بدپوشش ات سر و دست بشکانند و برای تو نه                                                      

  ما هم خدایی داریم؛

بگذار همیشه ماشین پیش پایشان ترمز کند و کسی محل تو نگذارد                                              

        ما هم خدایی داریم؛

بگذار دختر خاله هایت که از تو زیباتر هم نیستند و ولنگار می گردند ازدواج کنند و برای تو خواستگاری نیاید

    ما هم خدایی داریم؛

بگذار برای پیدا کردن کار اینقدر به تو نه بگویند و برای دوستان بد پوشش ات راحت و سریع کار پیدا شود  

      ما هم خدایی داریم؛

بگذار روزی چند خروار متلک "امل" نصیبت شود  

       ما هم خدایی داریم؛

بگذار فیلم ها و سریال ها تو را به خاطر حجابت مسخره کنند

         ما هم خدایی داریم؛

بگذار استادت به خاطر حجابت تو را تحویل نگیرد و کارت سخت تر شود  

       ما هم خدایی داریم؛

و بگذار همه این اتفاق ها بیفتد و بنشین خداییِ خدا را در آنچه که سخت تر می بینی و برایت غیر ممکن جلوه می کند را به نظاره بنشین. دلت گرم باشد  

            ما هم خدایی داریم. 

در دوره تمدن اسلام به زنان عینا همان در جه و مقام داده شد که زنان اروپا بعد از مدت طولانی آنرا دارا شدند.قبل از اینکه مسلمین رعایت و احترام زن را به اسلاف مابیاموزند،امرا و سرداران ما با کمال وحشیگری نسبت به زن سلوک می نمودند.

گوستاو لوبون